En contraportada

No es nada nuevo que Fernando Savater se declare públicamente taurino. Sin embargo, cuesta creer que alguien como él pueda hacer las siguientes declaraciones sin darse cuenta -o haciéndolo, que sería peor- de las barbaridades que dice. Y es que hoy, el filósofo y escritor, en la presentación de la segunda edición del ciclo Los retos de la ciencia para el siglo XXI, respondía lo siguiente a una pregunta del diario El Mundo. Es, creo, una de las justificaciones menos justificables que vi nunca por parte de un protaurino:

Pregunta El Mundo: ¿Y qué opina usted sobre la polémica petición de que se supriman los toros?

Fernando Savater: Mi opinión es que desde luego no hay que prohibirlos. Los animales no son humanos, así que esta idea de que son como nosotros, pues no. Son seres vivos pero no tenemos obligaciones morales con ellos, sino quizá otro tipo de obligaciones. Entiendo que a uno no le gusten los toros como a otro no le gusta el fútbol, pero lo que creo que no se puede hacer es prohibirlos.

Para responder a sus palabras, nadie mejor que los miembros de Igualdad Animal. Esto es lo que dicen en su página web:

Los animales no son como nosotros en muchos aspectos. Algunos son más fuertes que nosotros, otros son más veloces, otros se adaptan mejor a situaciones extremas… incluso algunos animales son más inteligentes que algunos humanos, como por ejemplo los cerdos, cuya inteligencia es superior a la de los bebés humanos recién nacidos. Pero del mismo modo que existen esas diferencias, también existen similitudes: los animales, al igual que nosotros, poseen sistema nervioso y les afectan los actos de los demás; experimentan dolor, placer, alegría, estrés, aburrimiento y todo tipo de sentimientos y emociones, así como el deseo de continuar viviendo. Y precisamente, al hablar de consideración u obligaciones morales, las similitudes que tenemos con los animales son infinitamente más relevantes que las diferencias.

Estos tres vídeos muestran las reacciones de varios turistas después de haber asistido a una corrida de toros en la plaza Monumental de Barcelona y conocer de primera mano en qué consisten.

Y para aquellos que siguen empeñados en el absurdo argumento de que los toros no sufren, ¿por qué no ven este vídeo? (AVISO: CONTIENE IMÁGENES MUY DURAS E IMPRESIONA).

Vía: Escolar.net

Los que podáis, recordad que mañana será la gran manifestación antitaurina en Madrid, bajo el lema La Tortura no es Cultura. La salida está programada a las 12.00 horas desde la plaza de la Villa y finalizará en la Puerta del Sol. Os dejo a continuación el manifiesto: Lea el resto »

La misma persona que hace dos años reclamaba imparcialidad en los medios de comunicación, mostró hoy su lado más parcial en mitad de uno de los debates más polémicos de los últimos meses. Y es que Juan Carlos I de Borbón, rey impuesto, quiso defender hoy a capa y espada -nunca mejor dicho- la tauromaquia. En la entrega de los Premios Universitarios y Trofeos Taurinos 2009 que concede la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, Juan Carlos aseguró que la plaza de toros de la Maestranza “sabe distinguir la esencia del buen lance, de la que nace un mundo cultural y artístico fecundo” -esta es la cultura de la monarquía-. Pero no se quedó ahí, sino que quiso alabar el trabajo de los ganaderos que preservan “la raza pura del toro de lidia” -animal que crían con el único fin de asesinarlo y torturarlo en una plaza-.

Cuatro días antes de la gran manifestación antitaurina en Madrid, el Rey se atrevió a responder a los periodistas que “por supuesto” apoya la fiesta de los toros. Es más, anunció que su hija Elena acudirá a alguna de las corridas que se celebrarán durante la Feria de Abril de Sevilla.

Lo curioso es que no me sorprende en absoluto. De todos modos, es una razón más para asegurar que esta monarquía no nos representa.

En menos de dos días, los toros han pasado de considerarse un espectáculo a ser reconocidos como un Bienes de Interés Cultural. Lo han querido así los gobiernos de Madrid, Valencia y Murcia, después -qué casualidad- de que en el parlament de Catalunya se debatiese el fin de las corridas. La situación es verdaderamente lamentable. Ya lo era cuando los defensores de los toros centraban sus argumentos en que esta mal llamada fiesta nacional era una tradición, pero ahora se han superado. Ya no solo les da igual que se reúnan centenares de personas a ver cómo matan a un animal, sino que ahora utilizan este sangriento espectáculo para hacer política. Y qué gracia cuando afirman que los detractores son nacionalistas, qué gracia, pues nadie más que ellos está haciendo nacionalismo con los toros. Un nacionalismo español de lo más retrógado.

Pues sí, ahora los toros son cultura. Ahora apuntillar un animal indefenso rodeado de decenas de personas clavándole varias lanzas, zarandeárlo, marearlo y torturarlo hasta matarlo es cultura. Sí, están el Museo del Prado, la música clásica y después el Toro de la Vega. Puedo entender ahora las políticas de Aguirre, Camps o Valcárcel. No hay que pedir peras al olmo, y mucho menos razón a unos incultos. Pero de qué nos extraña. Es la misma cultura que Camps quiere transmitir a los inmigrantes, cuando les obliga a estudiar que el franquismo no fue una dictadura. La misma cultura de Aguirre, que el año pasado -todo sea por la austeridad, oye- eliminó la Consejería de Cultura, Deporte y Turismo para ahorrar. Total, si quieres cultura vete a los toros, si quieres deporte hazte torero y si quieres hacer turismo ven la Feria de San Isidro.

Y es que de cultura va la cosa. Pero no nos extrañe nada, que esto no es ninguna novedad. El PSOE ha saltado escandalizado, afirmando que no se pueden tomar decisiones solo por venganza o únicamente buscando fines políticos. Pero nadie dijo nada cuando el pasado 27 de octubre, los reyes entregaron la Medalla de Oro de Bellas Artes al matador -nunca mejor dicho- Francisco Rivera. ¿Y quién otorga este reconocimiento? El Ministerio de Cultura, desde hace 40 años, con el objetivo de distinguir a aquellas personas o entidades que destaquen en el ámbito de la creación artística, cultural, el fomento, el desarrollo y la difusión del arte y la cultura y la conservación del patrimonio. El mismo Ministerio de Cultura que ahora lleva Ángeles González-Sinde.

Por aquí cerca, en Galicia, tenemos a otro galán de la incultura, Roberto Varela. Ya en su momento hizo patriotismo afirmando que la cultura gallega está ensimismada y acomplejada, y reconociendo abiertamente que desconoce lo que por aquí se cuece en este campo. Ahora también quiere ir a más y se suma a los intentos del gobierno de la Xunta por limitar todavía más, si cabe, la lengua gallega. ¿De qué forma? Llamando Desván de los Monjes a Sobrado dos Monxes. Pero no se quedó ahí, sino que cuando varios grupos en la red social Facebook lo criticaron por esto, él saltó con un: “Deixen de buscar lixo en Internet! Hai que ser estúpido para pensar que eu vou dicir Desván de los Monjes -en lugar de Sobrado dos Monxes-.” Eso sí, esta vez en gallego.

¿Qué le vamos a hacer? Son las cosas de la incultura.

Es difícil saber reaccionar ante un argumento irrefutable. Hay que mantener las formas, saber reconocer que la otra persona lleva la razón y, valientemente, callarse. Sin embargo, este tipo de actuaciones son claramente imposibles para cualquier político. Su lema es más bien el “erre que erre” y algún día tendré razón. Y si no, por lo menos convenceré a alguien de que la llevo, que, al fin y al cabo, para eso estoy aquí.

Hay mil trampas que un político usa para desacreditar una verdad. Sin embargo, una de ellas prima sobre las demás. Es la trampa del lenguaje. Del quito esta palabra, la pongo aquí, elimino esta otra, cambio aquella de sitio y el significado cambia por completo. Esto es lo que han hecho hoy Mariano Rajoy, líder del Partido Popular, y Leire Pajín, secretaria de organización del Partido Socialista, quienes no han tardado mucho en querer desacreditar la intervención del filósofo Jesús Mosterín, que ayer participó en el debate sobre la prohibición de las corridas de toros en Catalunya. Mosterín, abiertamente antitaurino, aseguró -y no busquen dobles sentidos- que el argumento de la tradición para defender las corridas no es viable, ya que existen otras tradiciones que son claramente deplorables como la ablación del clítoris. Léedlo una segunda vez. En ningún momento se comparan las corridas con la ablación, simplemente se dice que no se pueden defender con un argumento como ese.

Mosterín cometió un error. El de pensar que aquí no buscamos segundos sentidos. Que digas lo que digas, a todo se le puede sacar un lado negativo. Y es que Rajoy, Pajín, grupos protaurinos y diarios de gran credibilidad como La Razón (explica el debate con este titular) o el ABC, no tardaron en tildar de inaceptables las declaraciones del filósofo. ¿Acaso no es cierto que la ablación es una tradición? ¿Acaso no es verdad que los defensores de los toros quieren salvar la fiesta por ser una tradición? Y esto no significa que compare las dos actuaciones, significa que las dos son una tradición, y ni una ni la otra, enormemente diferentes entre sí, se pueden defender con tales argumentos.

No quieran hacernos pasar por tontos. Para la próxima, si no quieren aceptar que su defensa es insostenible, no lo reconozcan, no hace falta. Aprieten mucho los puños y hagan lo que todos hicimos alguna vez de niños: pongan la cara de pera. Les sentará mejor.

El debate sobre la prohibición de las corridas de toros en Catalunya comenzó hoy con la intervención de los primeros defensores y detractores del taurismo. Las jornadas, de dos días (terminan mañana) verán pasar a una treintena de científicos, escritores, filósofos, toreros y personas relacionadas con el mundo de los toros, que intentarán convencer con sus intervenciones a los parlamentarios catalanes.

Hoy, por parte de los defensores de la tauromaquia, les tocó el turno al músico y apoderado del torero José Tomas, Salvador Boix, al ex torero José Miguel Arroyo ‘Joselito’ , al representante de la Plataforma para la promoción y difusión de la Fiesta, Jaume Josa, que fue en sustitución de la presidenta de la entidad, Rosa Gil, a la escritora Natalia Molero y a Marilen Barceló, doctora en psicología y vicepresidenta de la Federación de Entidades Taurinas de Cataluña. Mientras, de lado de los detractores, intervinieron, entre otros, el científico Jorge Wagensberg, la escritora Espido Freire, el zoólogo y etólogo Jordi Casmitjana, el filósofo Jesús Mosterín y Antonio Vicente, ex torero y presidente del colectivo andaluz contra el maltrato animal.

A continuación, escribo un breve resumen de las intervenciones más destacas, que podeis ver en el Canal Parlament pinchando sobre el nombre del portavoz: Lea el resto »

Si ayer hablamos de la campaña antitaurina que la plataforma Galicia, mellor sen touradas, comenzó en la comunidad, hoy mantenemos una pequeña charla con Rubén Pérez Sueiras, coordinador en Galicia de la ONG animalista Libera!, coordinadora a su vez con CAS y la Plataforma SOS de la campaña. Su objetivo es claro: “Queremos y pedimos que cada municipio de nuestra comunidad sea declarado contrario a las corridas de toros, y amigo de los animales, como ya ha sucedido en más de 50 municipios de todo el país”. Lea el resto »

Hace unos días hablábamos con Manel Macià Gallemí e Ignacio Escolar sobre el éxito de la ILP en Cataluña para modificar la ley de protección animal que permite los espectáculos taurinos en la comunidad. Escolar me comentó que ojalá se llevasen a cabo iniciativas similares en otras comunidades, aunque creía que el proceso sería lento. Lento pero sin frenos.

Y es que la plataforma Galicia, mellor sen touradas comienza esta semana su lucha particular con el objetivo de conseguir que diferentes municipios gallegos se declaren antitaurinos. Así, la plataforma, a través del lanzamiento de la campaña ¿Quieres que tu ciudad se declare abolicionista?, presentó mociones en un total de 19 ayuntamientos de la comunidad, entre los que se encuentran las siete ciudades más importantes (Santiago de Compostela, Vigo, A Coruña, Pontevedra, Ferrol y Ourense), además de Narón, Noia, Redondela, Monforte de Lemos, Ribadeo, Fene, Vedra, Arteixo, Riveira, Boiro, A Pobra do Caramiñal, A Guarda y Pontevedra.

Aunque Galicia no es de las comunidades con mayor tradición taurina del país, sí cuenta con grandes celebraciones donde los toros están presentes. Hablo, por ejemplo, las tradicionales Peñas en Pontevedra.

Confiemos en que las mociones prosperen. Si estais interesados en presentar alguna en vuestra respectiva ciudad, debeis contactar con la plataforma a través de su página web.