En contraportada

El interesado deberá justificar, en el expediente regulado por la legislación del Registro Civil, buena conducta cívica y suficiente grado de integración en la sociedad española.

Esto es lo que dice el artículo 22.1 del Código Civil, relativo a la concesión de la nacionalidad española por residencia a los inmigrantes que la pidan. “Suficiente grado de integración en la sociedad española”. Desde hace un tiempo, está en el aire la polémica sobre este punto. ¿Cómo se puede conocer o valorar el grado de integración de una persona en la cultura y en el estilo de vida de un país? Muchos jueces lo ven muy sencillo. Elaborando un test que los inmigrantes deben responder correctamente. Uno de estos jueces es el del registro de San Bartolomé de Tirajana (Islas Canarias). Gracias a los compañeros de GuinGuinBali, que han tenido acceso al examen, podemos echarle un vistazo a las preguntas y, de paso, saber si, en función de nuestras respuestas, seríamos españoles. Vayamos primero con las siguientes preguntas (el test contiene más preguntas y no obligatoriamente en este orden):

1. Países vecinos de España con los que hace frontera.
2. ¿Quién es el presidente del Gobierno?
3. Partes de España que conoce o que le gustaría visitar.

Por ahora, creo que es bastante fácil (teniendo siempre en cuenta que yo nací y estudié aquí). Sigamos: Lea el resto »

Los compañeros y compañeras de la asociación Ferrocarril Clandestino (no es una ONG, sino un grupo de personas que se unió con el objetivo de denunciar la situación de la Ley de Extranjería en España, que consideran injusta ya que niega los derechos fundamentales a quienes inmigran) acaban de publicar una lista con nueve ideas para no cruzarse de brazos cuando veamos un control de identidad por apariencia racial. Esta lista, que incluyo a continuación, está incluída dentro del Informe sobre controles de identidad e identificaciones racialmente selectivas, escenificaciones de situaciones y testimonios personales que Ferrocarril Clandestino presentó el pasado 29 de mayo en un acto de denuncia y visibilización en Madrid.

Nueve ideas para no cruzarte de brazos:

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Tan solo veinticuatro horas ha durado en YouTube el nuevo videoclip realizado por Romain Gavras, hijo del célebre cineasta Costa-Gavras. El vídeo, que acompaña a la canción Born Free, tema que abre el nuevo disco de la rapera M.I.A., busca denunciar desde un punto de vista muy particular la segregación y la persecución racial en Estados Unidos. En él, los ilegales son la gente pelirroja, a los que se saca a la fuerza de sus casas para llevarlos a un descampado donde tienen que correr por campos minados o, directamente, esquivar las balas de la policía.

En Born Free, Romain Gavras afonda en un estilo documental muy directo donde la ultraviolencia es uno de los principales ingredientes. Siempre polémico, Gavras es miembro fundador del colectivo parisino Kourtrajme, desde donde firmó un gran número de vídeos con un estilo muy similar al de Born Free, como el videoclip que acompaña a la canción Stress, del dúo francés de música electrónica Justice.

Pese a lo que muchos puedan opinar en contra del estilo de Gavras, no hay más que echar un vistazo a la nueva ley antiinmigración que el pasado 24 de abril promulgó Jane Brewer, gobernadora de Arizona, por la cual la presencia de indocumentados en el estado se convierte en un delito menor, dando además permiso a la policía para que detenga a personas sospechosas de no poseer papeles. Born Free no busca nada más que denunciar esta realidad.

Leo en el blog de Juan Manuel Pardellas, Héroes de Ébano, que la Justicia española considera que los policías que el pasado 15 de junio ataron de manos y pies a un senegalés para introducirlo a la fuerza en el avión que lo repatriaría a Dakar, no han cometido ningún delito y solo realizaban su trabajo.

Según una información de la Cadena Ser, la fiscalía de Madrid ha procedido por lo tanto al archivo de la denuncia presentada por el párroco de San Carlos de Borromeo, Javier Baeza, e incluso justifica la actuación policial puesto que el inmigrante se negó a subir al avión y se tiró al suelo para evitar su embarque. En aquel momento, cuando incluso el gobierno de Senegal pidió explicaciones al ejecutivo español, el Sindicato Unificado de Policía (SUP), emitió un comunicado, en respuesta a las denuncias públicas y críticas de diferentes organizaciones, en el que pedía a los policías que no cumplieran las órdenes de extradición de los inmigrantes, ya que esto provocaría que se les acusase -y no, a mi parecer, sin razón- de brutalidad. También se pronunció la Confederación Española de Policía (CEP), que, al igual que ahora la Justicia, consideró que los agentes tan solo cumplieron las Normas de Actuación en las Repatriaciones y en el Traslado de Detenidos por Vía Aérea y/o Marítima (Septiembre, 2007).

Lo peor de todo es que, en efecto, ese documento recoge el uso de medidas coercitivas cuando alguna de las personas que serán repatriadas se niegue a subir al avión o que únicamente oponga resistencia. Uno de los puntos dice así:

Los repatriados que se resistan podrán ser inmovilizados por medios que no pongan en peligro su dignidad e integridad física.

Es curioso el concepto de dignidad e integridad física que no solo maneja la Policía, sino que reconoce la Justicia española. Y es que, ¿cuánto de digno tiene que varias personas te aten de pies y manos, te cojan como a un saco y te metan a la fuerza en una furgoneta? Poco… Muy poco.

Qué lástima.

La crisis económica, además de provocar lo evidente, trae consigo el aumento de la repulsa hacia los inmigrantes. Así lo deja ver el informe Evolución del racismo y la xenofobia en España (2009), elaborado por el Observatorio del Racismo del Ministerio de Trabajo e Inmigración. Si las cosas nos van mal, la culpa es de los que vienen de fuera, pensará el 37% de los españoles que dice rechazar la entrada de inmigrantes en el país. Supongo que movidos por la típica afirmación de “estos solo vienen a robarnos el trabajo” no se han parado a echarle un vistazo a las estadísticas del paro. Seguramente este 37% de la población no sabrá que el colectivo inmigrante es de los más afectados por la falta de empleo. Es más que probable que este 37% de pensamiento xenófobo no quiere comparar nóminas y observar que, cuando hay trabajo, su sueldo es -y apuesto lo que sea- muy, pero muy superior al de aquellos a los que achacan la culpa de que haya tanto desempleo.

Lo que hay que hacer es endurecer -más aún, si cabe- las políticas de expulsión de inmigrantes ilegales, apunta, ya no el 37%, sino el 42% de los encuestados, que opinan que estas son “demasiado tolerantes”. Porque echarlos con la mayor brevedad posible es de tolerantes. De verdadera tolerancia es poder llevarlos a la comisaría más cercana cuando no puedan identificarse. Por no hablar de que una vez que se les expulse, tienen la entrada prohibida durante por lo menos cinco años.

Y los porcentajes de xenofobia siguen en aumento. Ahora el 68% de las personas encuestadas creen aceptable que se expulse a los inmigrantes legalmente establecidos, siempre y cuando hayan cometido algún delito. ¿Y si son ilegales? Entonces se les puede meter, por ejemplo, ocho años en prisión por haber vendido discos o películas en el top manta. Porque la culpa es de ellos, que intentan sobrevivir, y no de los que compran. La culpa no es de los racistas, de los que explotan. La culpa no es de los empresarios que se aprovechan de la situación de desamparo de personas que solo buscan una oportunidad. La culpa es de ellos, por cometer el error de pensar que aquí los recibiremos como debería ser.

Porque este tampoco es el país -entendiéndolo como el conjunto de la sociedad española- de las grandes oportunidades. Desgraciadamente, no es un lugar en el que se les vaya a respetar. Seguirá siendo un país de imposición de la cultura -a veces muy sesgada-, un país de aumento del racismo y xenofobia. Un país que -y clamo porque no lleguemos a ese punto- no ve tan lejos los modelos de control de inmigración franceses o italianos. Un país que ayer, 1 de marzo, no recogió en los medios las protestas en ciudades españolas de un colectivo invisible.

Y es que, por ahora, no todos sumamos.

¿Qué sucedería si el país se levantase mañana sin nosotros, los inmigrantes? Nadia Lamarkbi, periodista francesa de origen marroquí, lanzó esta idea hace unos meses con el objetivo de destacar la importancia que la población inmigrante representa en Francia, después de las diferentes y constantes actuaciones contra los inmigrantes que se estaban desarrollando en el país. Sin embargo, Nadia no quiso que su pregunta se quedase en una mera reflexión, sino que organizó el movimiento 24 horas sin nosotros, proponiendo a todas las personas inmigrantes a pasar un día sin trabajar ni consumir para que su habitual invisibilidad fuera más visible.

Ese día es hoy, 1 de marzo, quinto aniversario de la entrada en vigor del Código de entrada y residencia de los extranjeros y el derecho al exilio (CESEDA), una ley que, según el manifiesto de La Journée sans inmigrés, “simboliza una concepción utilitarista de la inmigración, es decir, una inmigración escogida según criterios económicos”.

La premisa es bien sencilla: aquí y allí, todos importamos.

Esta movilización, aunque nacida en Francia, ha visto como otros países como Italia, España o Grecia también han querido sumarse a este día sin la participación activa de inmigrantes.

En Francia (pulsar sobre la imagen):

En Italia (pulsar sobre la imagen):

En España (pulsar sobre la imagen):

En Grecia (pulsar sobre la imagen):

¿Cuál es la diferencia entre un trabajador indocumentado y uno con permiso de residencia? No es una diferencia que se pueda ver a simple vista. No se puede ver ni siquiera con una cámara. Y, sin embargo, existe. Ellos trabajan, construyen nuestros edificios, reparan nuestras calles e instalan los carriles de los tranvías. Muchos limpian nuestras oficinas, hacen las tareas domésticas en nuestros apartamentos, se ocupan de nuestros pacientes y del más anciano entre nosotros. Lavan las vajillas y las cocinas de nuestros restaurantes, se ocupan de la seguridad de nuestras tiendas y son la mano de obra secreta de nuestras agencias de colocación. Con o sin papeles, sus funciones son las mismas. Con o sin documentos, las obligaciones de cada uno son las mismas que tiene todo el mundo: pagan impuestos, el seguro de desempleo, seguridad social… Entonces, ¿cuál es la diferencia?

Esto es lo que se preguntan los 350 cineastas franceses miembros del Collectif des Cinéastes pour “les sans-papiers” que el pasado lunes presentaron en la Cinemateca Francesa “On bosee ici! On vit ici! On reste ici!” (¡Curramos aquí! ¡Vivimos aquí! ¡Nos quedamos aquí!), un corto para dar voz a los más de 6.000 inmigrantes sin papeles que ahora están en huelga tras haberse quedado sin trabajo en los últimos meses en Francia. La obra es simple (en el buen sentido de la palabra), solo una cámara y decenas de inmigrantes contando y denunciando su situación.

(Escenas comentadas en El País.com) Así, en una de las primeras escenas, uno de estos inmigrantes, que se encuentra rodeado de otros, dice: “Ese edificio que tenemos detrás lo hemos hecho nosotros. Yo llevo trabajando aquí más de tres años”. Luego, otros trabajadores sin papeles enumeran los lugares en los que han desempeñado una actividad laboral sin que nadie les reconociera el más mínimo derecho: “El supermercado Carrefour, el supermercado Monoprix, la Asamblea Nacional…”. Una mujer de origen oriental, sentada a una mesa frente a una máquina de coser, da también su lista de empresas que la han empleado sin pedirle jamás papeles. Hay uno que cuenta que cobraba 300 euros; otro que explica que jamás podía irse de vacaciones. Otro que pagaba impuestos, que cotizaba para un retiro que jamás cobraría; otro, sentado en la mesa de un restaurante, asegura que el miedo a ser atrapado por la policía y devuelto a su país cansaba más que el propio trabajo explotador… Y otro hombre, de origen magrebí, concluye: “Hemos contribuido a engrandecer Francia, pero no hemos encontrado la libertad”.

*Puedes firmar aquí la petición para que se regularice la situación de todos estos trabajadores.

Escalofriantes las reacciones de los lectores que han comentado esta noticia en 20 Minutos. Me sorprende el sexto sentido racista que se puede observar en gran parte de los comentarios. Una familia busca recaudar una gran cantidad de dinero para operar a su hija en Estados Unidos, y la idea de muchos de los comentaristas es: “Claro, pero luego en España si operamos a los inmigrantes”.

Increíble. En época de crisis, ¿también aumenta el racismo?