Tampoco es que sea una sorpresa, ya que, como líder espiritual budista, está en contra de cualquier maltrato animal. Sin embargo, al conocer la Iniciativa Legislativa Popular que promueve la abolición de las corridas en Catalunya, el Dalai Lama ha enviado una carta a los parlamentarios catalanes pidiéndoles que eliminen la excepción de la Ley de Protección Animal que permite el maltrato de los toros. La misiva, enviada a través de la Asociación para la Defensa de los Derechos del Animal, dice lo siguiente:

Creo que existen considerables evidencias de que las corridas de toros son una práctica cruel que inflige de forma pública un dolor atroz a animales inocentes y sintientes. Doy soporte a la Iniciativa Legislativa Popular promovida por ONGs y ciudadanos catalanes para prohibir las corridas de toros en Cataluña.

Hago un llamamiento al Parlamento de Cataluña para que vote a favor de la reforma del artículo 6.2ª de la Ley de Protección de los Animales de Cataluña, y abolir definitivamente la excepción que permite las corridas de toros.

Vale que la mayor parte de los parlamentarios que votarán en contra de la ILP no se van a parar a pensar si el Dalai Lama quiere o no quiere que se produzcan corridas de toros, pero es un apoyo más. Y de alguien muy reconocido.

ACTUALIZACIÓN: Montse Paredes, de la ONG ADDA, me pasó la carta firmada por el Dalai Lama en .pdf a mejor calidad.

¿Se ha mojado por fin la TVE respecto al tema de los toros? No lo sé, pero el caso es que el pasado domingo, la cadena pública emitió un nuevo capítulo de Vipo, las aventuras del perro volador, en el que los personajes de esta serie infantil criticaban abiertamente la fiesta nacional.

La serie animada, obra de Vipoland y escrita y dirigida por el israelí Ido Angel, está orientada a niños y niñas de entre 3 y 5 años. La idea es que en cada capítulo, Vipo, el perro volador, y sus amigos Henry, una cigüeña, y Betty, una gata, viajen a alguna ciudad del mundo para conocer su cultura. En este caso, el capítulo se titula Madrid, Billy tiene que ganar. En él, los tres protagonistas vuelan a la capital para acudir a una corrida de toros. Al principio, Henry les explica a Vipo y a Betty lo siguiente:

Henry – La fiesta nacional en España son los toros.

Vipo – ¿Es que aquí los toros son juerguistas?

Henry – No, es un enfrentamiento entre hombre y toro. El hombre se llama matador, y el enfrentamiento se llama corrida. Hace mucho tiempo, se cuenta que España estaba plagada de toros salvajes, y la gente tenía que combatirlos para defenderse.

[...]

Vipo – Henry, ¿por qué se sigue toreando, si ya no es necesario?

Henry – Porque se ha convertido en una tradición. Algunas veces, hasta el mismísimo Rey de España acude a ver la corrida. Recordad, nosotros vamos con el toro, por supuesto.

A partir de ese momento, los tres observan la presentación del torero, que aparece como un personaje chulesco y arrogante.

Henry – Es Fernando, el matador.

Betty – Tiene que ser muy valiente para enfrentarse a ese toro tan grande.

Henry – No estoy yo muy seguro, mirad debajo del capote. ¿Véis? Tiene una espada.

A continuación, conocen a Billy, el toro, un animal pacífico que no quiere pelear. Tiene lugar entonces la corrida, acompañada con aclaraciones como: No es justo, le obligan a luchar aunque él no quiera hacerlo; Esto no está nada bien, ellos son muchos y Billy está ahí solo, etcétera…

¿El final? Vedlo vosotros mismos.

Desconozco si TVE conocía el contenido de este capítulo (debería, ya que desde Vipoland son bastante claros con la sinopsis: Billy ayuda a ganar a Billy el toro contra el matador en una injusta corrida), sin embargo, y aunque vale que sea todo un poco exagerado, me alegro de que lo hayan emitido. Es necesario educar en el maltrato cero a los animales.

De todos modos, ¿no escucháis ya las quejas de todos los taurinos…?

Y es que un toro bien vale un voto, pensarán los diputados del Parlament de Catalunya. Por eso, a riesgo de perder todo el apoyo de la zona del Ebro, se unieron ayer -tanto los que votaron sí a la ILP, como los que dijeron no-, para asegurar la realización de los tradicionales correbous.

Fue Convergència i Unió (CiU) quien hizo una proposición de ley, obteniendo los votos favorables de PP, PSC y ERC, mientras ICV-EUia se quedaba sola, aunque no por rechazo del acto, sino simplemente por considerar que no es necesaria una ley que preserve el correbous. Por su parte, Ciutadans se abstuvo, aunque todos sabemos bien qué opinan al respecto.

Todo esto tiene como objetivo convertir en ley el manual de buenas prácticas que en su día firmaron el Govern de Catalunya y los organizadores de los correbous, con el fin de, hablando claro, regular la tortura del toro -aseguran limitarla con medidas que, por ejemplo, no permiten un encierro de más de 30 minutos-, y, por supuesto, no perder votos en las próximas elecciones.

Más información en El País y Público.

Cuando pocos argumentos quedan ya para defender una mal llamada fiesta nacional, el filósofo francés Francis Wolff ha querido ir más allá, para, en un afán por intentar defender lo indefendible, destacar el papel que las corridas de toros juegan en el bienestar ecológico. Lo hace en un libro que acaba de publicar, Cinquante raisons de defendre la corrida (por ahora solo está a la venta en francés), con el que pretende sensibilizar a la gente y mostrar por qué no se deben abolir las corridas.

Él buscó cincuenta razones. Gracias que los abolicionistas tan solo necesitan una o dos para desmontar su tan filosófica defensa. Os dejo un fragmento:

«Los toros son un bien ecológico. Me refiero a la biodiversidad de las dehesas y las marismas donde el toro de lidia desempeña un papel central. La ecología es la defensa del ecosistema, de las especies, de la ganadería extensiva. Y esos tres principios se recogen privilegiadamente en el toro de lidia. ¿Qué sentido tendría forzar su desaparición?»

Por cierto, Wolff será uno de los invitados en la comisión del Parlament catalán que debatirá la abolición de las corridas.

“Hoy intentan prohibir los toros, mañana será la pesca y la caza…”. Lo dice Albert Rivera, presidente de Ciutadans. Quiero destacar sobre todo que, según cuenta Público a través de unas declaraciones recogidas por Europa Press, no le parece bien que “se prohiba por Ley una tradición”. Espero que en el momento de hacer esta afirmación, no se refiriese a todas las tradiciones, pues podríamos hablar de la tradición del burka, la lapidación, la pena de muerte, la ablación… Son tradiciones en otros países. Yo las prohibiría por Ley, Albert.

Sí, Luis Eduardo Aute ha querido unirse a la polémica. Y de qué forma. Lo ha hecho para el portal Diario Crítico. Si quereis leer su artículo, pinchad aquí. De todas formas, me gustaría comentar alguna de sus afirmaciones.

“¿Prohibir una manifestación cultural? Es una barbaridad y, además, un ataque a la libertad de expresión”.

Es de sobra conocido que hay mucha gente que, solo por defender una idea, por muy aberrante que sea, no duda en acudir fugazmente a la maltratada libertad de expresión. ¿Es libertad de expresión matar a un toro? Me parece tan poco defendible, que creo que no hace falta ni seguir profundizando en semejante cuestión.

“Y qué hacemos con Goya, ¿prohibimos su ‘Tauromaquia’? Y con Picasso, ¿eliminamos el toro de su ‘Guernica’?

¿Alguien dijo demagogo? Y qué hacemos con Picasso, ¿eliminamos el Guernica? Que yo sepa nadie desea que vuelva una nueva guerra civil y no por eso se pide la eliminación de la obra del pintor, cuando ese es el tema que trata. Nadie está pidiendo que se olvide el pasado, se desea el cambio, la abolición de lo que, por desgracia, hoy en día se sigue considerando tradición. Se pide la eliminación de una fiesta cuya finalidad no es más que la de marear, torturar y matar a un animal. Yo lo llamó así, aunque Aute prefiere definirlo del siguiente modo:

“A pesar de lo que arguyen los detractores de la Lidia, el aficionado va en busca de magia, de belleza, de eso que llaman ‘instante que detiene el tiempo’; una emoción difícilmente inexplicable pero que hasta el más lego en la materia, también experimenta”.

¿Y el toro? ¿Qué experimenta el toro? Léelo, no tiene desperdicio.

Si ayer hablamos de la campaña antitaurina que la plataforma Galicia, mellor sen touradas, comenzó en la comunidad, hoy mantenemos una pequeña charla con Rubén Pérez Sueiras, coordinador en Galicia de la ONG animalista Libera!, coordinadora a su vez con CAS y la Plataforma SOS de la campaña. Su objetivo es claro: “Queremos y pedimos que cada municipio de nuestra comunidad sea declarado contrario a las corridas de toros, y amigo de los animales, como ya ha sucedido en más de 50 municipios de todo el país”. Lea el resto »

Hace unos días hablábamos con Manel Macià Gallemí e Ignacio Escolar sobre el éxito de la ILP en Cataluña para modificar la ley de protección animal que permite los espectáculos taurinos en la comunidad. Escolar me comentó que ojalá se llevasen a cabo iniciativas similares en otras comunidades, aunque creía que el proceso sería lento. Lento pero sin frenos.

Y es que la plataforma Galicia, mellor sen touradas comienza esta semana su lucha particular con el objetivo de conseguir que diferentes municipios gallegos se declaren antitaurinos. Así, la plataforma, a través del lanzamiento de la campaña ¿Quieres que tu ciudad se declare abolicionista?, presentó mociones en un total de 19 ayuntamientos de la comunidad, entre los que se encuentran las siete ciudades más importantes (Santiago de Compostela, Vigo, A Coruña, Pontevedra, Ferrol y Ourense), además de Narón, Noia, Redondela, Monforte de Lemos, Ribadeo, Fene, Vedra, Arteixo, Riveira, Boiro, A Pobra do Caramiñal, A Guarda y Pontevedra.

Aunque Galicia no es de las comunidades con mayor tradición taurina del país, sí cuenta con grandes celebraciones donde los toros están presentes. Hablo, por ejemplo, las tradicionales Peñas en Pontevedra.

Confiemos en que las mociones prosperen. Si estais interesados en presentar alguna en vuestra respectiva ciudad, debeis contactar con la plataforma a través de su página web.